La ciudad constaba de dos recintos que separaban el barrio judio del cristiano, existiendo sendos castillos en cada uno de ellos. Dado el carácter de la villa, hay referencias a la muralla desde 1052. En esta fecha se citan las puertas Antigua y Lóbrega, el azor de los judíos e «illo azor de foras cum sua porta». Por lo tanto, los textos distinguen entre azor o murallas internas y externas: aquéllas corresponderían a los judíos, éstas, a las de la villa. Lógico es pensar que los diversos aumentos demográficos determinarían la ampliación del casco amurallado, como también lo es el suponer que las constantes luchas entre Castilla contra Navarra y Aragón durante el siglo XII, y el enfrentamiento entre Pedro I y Enrique de Trastamara a mediados del XIV, y sus repercusiones sobre las villas, obligarían a sus vecinos a su reparación y mejora constantes. Pero, a la luz de nuestros conocimientos, resulta imposible establecer la periodización constructiva de las murallas.A pesar de esta y otras lagunas, conocemos algunas noticias sobre los arreglos que sufrieron durante el siglo XV. La parte sureste de la ciudad, es decir, la cercana a la actual calle de Cantarranas, sufrió grandes inundaciones en la tercera década del siglo XV, producidas por los ríos Najerilla y el Molinar. Precisamente las primeras menciones a Cantarranas son de este momento. En 1432 llegó a Nájera un cantero del rey para evaluar los daños que sufrió la cerca del Najerilla y determinar qué torres habría que levantar de nuevo, en agosto de ese mismo año, en su reparación participan varias cuadrillas de trabajadores, sumando un total de 160 hombres. De éstas, se citan la del Medio, la Somera, la de San Jaime, la de la Ferrería y la de Tricio.Las obras se llevaron a cabo de la siguiente manera: primero se abrió una cava, tras la que se levantó una estructura de madera y estacas y se terminó la labor de aguar («quitar el agua» ), después, se echó cascajo a la orilla de la obra, dentro de la villa, y se pusieron cantos.En su reparación se utilizan toda suerte de madera y cal, procedente esta última de Val de la Pedrera, término próximo a la ciudad, tierra y piedra, trasladada ésta desde Cenicero y desde Momediano, y cantos, tomados del río Najerilla, de solares abandonados y de las Siete Cuevas.Para acceder a la villa, era necesario cruzar por una de las puertas de la muralla. Al norte, Nájera se abría al exterior por la puerta del Arco. Conocemos su existencia precisamente por los numerosos arreglos anuales a los que era sometida. Hay referencias a la madera, piedra y cerraduras utilizadas en estas tareas. Al oeste, debajo del Alcázar, la puerta de las Eras unía este núcleo con el barrio del Puente, lo que no sucede en la actualidad. Al este, se encontraba la puerta del Puente. De la puerta Lóbrega, que toma su nombre como alusión a su situación geográfica, junto al farallón denominado Paso Malo, tenemos noticias desde el año 1052. Estaba situada al sur, en la salida hacia Tricio por la antigua vía romana. Por último, encontramos referencias a la puerta Antigua, cercana a la muralla de los judíos, desde mediados del siglo XI, y a la puerta de las Carretas, desde comienzos del siglo XVI, pero desconocemos la localización de ambas. ¿Encerraba la muralla un núcleo urbano enteramente ocupado o, por el contrario, existían zonas deshabitadas, ocupadas por huertos y molinos? La existencia de tierras de cultivo y complejos molineros dentro de la villa, ya desde el siglo XI, pone de manifiesto un escaso índice demográfico, que se extiende a lo largo de la Edad Media. Ante la abundancia de testimonios, sólo voy a citar algunos como ejemplo. Hacia [1067], Alfonso y Julián donan a San Quirico, «qui est (...) in urbe Nagerense, (...) orto qui est fundato iuxta ipsa eglesia Sancti Quirici». Del mismo modo, el fuero de Nájera dice «Et si aliquis homo pro qualicumque re escepto furto, se miserit in casa de qualicumque uicino de Nagara non debet esse incalciatus de illa guerta ad intus, et quicumque in calciauerit eum in casa de infancion, debet ducentos quinquaginta solidos». En 1431, se pagan a Pedro Izquierdo y a Juan de Ortega 5 maravedís y medio de jornal por construir regaderas y echar el agua por la calle de la Ferrería, y a Moxica, 8 maravedís, por hacer otra regadera en la calzada. Por último, la iglesia de San Miguel se construyó en 1489, sobre la huerta de San Bartolomé.Los molinos también estaban en el interior de la villa, tal como se deduce de la denominación que se otorga al cauce Molinar y por testimonios que nos informan sobre su presencia dentro de Nájera: «los molinos que son dentro de la villa, en el río Merdenacho».
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